Ақпан айында Жапон бұршақ тастау фестиваліне кіріспе
Сетсубун, Жапонияда көктемнің басталуын мерекелеуге арналған пияз фестивалі жыл сайын 3 ақпанда Хару Мацури (Көктем фестивалі) кезінде байқалады.
Әлем бойынша бүкіл әлем бойынша Лунный Жаңа жыл мерекесі сияқты, Сецубун жаңа старт болып саналады. Бұл ауруды тудыратын және жақсы сәттің алдын алатын зұлым рухтардан арылуға мүмкіндік береді. Ал зұлым рухтар қайсысы қорқады?
Бобы, әрине!
Кез келген бобы ғана емес. « Фуку-мэйм» деп аталатын қуырылған соя, қаскүнемдіктің көзінше , есікке ұрып- соқтырады , ал кейде отбасының аға еркек мүшесі демон маскасын киіп, антагонист ойнайды.
Сецубунның мерекелері кейбір қалаларда көңілді, хаотикалық істерге айналды. Көптеген жұртшылық атақты адамдардан жиі-жиі кездесетін қоғамдық кезеңдерден ұрып-соғатын үрме бұршақ пен дәмділерді (оларды тамақтандыру - сәттілік), жүлделер мен еркіндіктерді. Оқиғалар телеарнаға, демеушілікке және қатты көтерілуге мүмкіндік береді.
Көптеген мерекелер сияқты, үйде дәстүрлі салт-дәстүр де өте коммерциялық жағдайға айналды. Дүкендер маусымдарда маска мен түрлі-түсті оралған соя сатады.
Setsubun қоғамдық мереке болып табылады ма?
Жапонияда пияз лақтыру фестивалі бүкіл ел бойынша көптеген вариацияларда атап өтілгенімен, ресми ресми мереке ретінде танылмайды.
Қарамастан, Golden Week және Императордың туған күнімен қатар , Setsubun Жапонияда маңызды фестиваль болып саналады. Будда храмдарында және Шинто храмдарында қуырылған сояларды жинап, тастайтын адамдар жиналады. Олар сондай-ақ үйде бұршақтарды тастағаннан кейін денсаулығы мен сәттілік үшін дұға ету үшін храмдарға барады.
Үйде Сецубунды тойлау
Сетсубун қоғамдық қуанышпен атап өтіледі, алайда жеке отбасылар үйде әйгілі дәстүрлерді жүзеге асыра алады.
Егер отбасының кез-келген ер адамдары жаңа жылмен бірдей зодиак жануарларымен бөліссе, олар келіп, қиындық тудыратын огремен ойнайды. Егер ешкімнің жануар белгісі болмаса, үй шаруашылығының аға лауазымды адамы рөлге алданбайды.
Огры немесе зұлым рухтың бір бөлігін ойнайтын адам қорқынышты масканы киіп, үйге немесе үйге келуге тырысады. Әрбір адам бұршақ шығарып, «Зұлымдықпен, бақытпен!» Деп айқайлайды. ауырлықпен, ал балалар жағдайында кейбір кикілжіңдер.
«Жыныс» шығарылғаннан кейін, үйдің есігі символикалық түрде шыңдалады, «сыртқа шығып, қала беріңіз!» қимыл. Огррді ресми түрде тастағаннан кейін, балалар көңілді аралап, маска киюде.
Кейбір отбасылар аздаған коммерцияландырылған сәнде жинақтауға арналған жергілікті храмдарға баруды жөн көреді. Егер сіз Сццубуның үйіне бару мүмкіндігімен саяхаттап жүрсеңіз , мерекенің тыныш нұсқасын тамашалау үшін көрші храмға барыңыз. Әдеттегідей, көңілді болыңыз, бірақ жай фотосурет мүмкіндігінен басқа, ғибадат етушілерге кедергі жасамаңыз.
Бұршақ ашық түрде
Сетсубуның « Oni wa sato! » ( Шайтандарды шығарып алу) және « fuku wa uchi! » ( Бақытты болыңыз!) Әндерімен және әндерімен мама-маки деп аталатын қоғамдық пісіру рәсімдері орындалады.
Қазіргі Setsubun демеушілік, телевизиялық оқиғаларға айналды, сумо балуандары мен әртүрлі ұлттық атақты тұлғалардан көрінді. Кәмпиттер, ақшамен салынған конверттер, сондай-ақ сыйлықтар жинау үшін итермелейтін, қапаланған қаптайларды сындыруға арналған шағын сыйлықтар да шығарылады!
Setsubun бұршақтарын жеу
Жержаңғақ кейде лақтырылады, бірақ дәстүр бойынша фуку-мэйм (қуырылған соя) қолдануға болады. Рәміздердің бір бөлігі ретінде, әрбір жыл үшін бір бұршақ жейді. Көптеген аймақтарда жаңа жылда денсаулығын жақсарту үшін қосымша шаруа тұтынылады.
Сояларды тамақтандыру тәжірибесі оңтүстік-орталық Жапонияның Кансай немесе Кинки аудандарында басталды, бірақ соя шырындарын сататын дүкендерде бүкіл ел бойынша таралды.
Басқа Сецубун дәстүрлері
Жапониядағы Жаңа жыл қарсаңында адамдар 1300-ші жылдардан бері Жапониядағы Сецубунның кейбір түрін атап өтуде. Сетсубун 8-ші ғасырда қытайлықтармен Тсуина ретінде Жапонияға таныстырылды.
Кейбір отбасылар үрме бұршақ сияқты әдеттегідей болмаса да, кейбір отбасылар әлі күнге дейін қажетсіз рухтарды кіріп кетуге жол бермеу үшін есіктердің үстінен скаринг бастары мен жапырақтары салынған якакаши дәстүрін жалғастырады .
Eho-maki суши роллдары дәстүрлі түрде Сетсубунда сәттілік әкелу үшін жейді . Бірақ әдеттегідей бір сусыз суши кесектерін кесіп алмаудың орнына олар тұтас қалдырылады және орама ретінде жейді. Айдың Жаңа жылында кесу сәтсіз деп саналады.
Ыстық зімбір суы оның жылыту қасиеттері мен жақсы денсаулығына арналды. Егер қатаң дәстүрлер байқалса, отбасы жаңа жылда жақсы сәттілік болатынына көз жеткізіп, үнсіздікпен жейді; бағыты жылдың зодиак белгілерімен анықталады.
Ежелгі Сецубун дәстүрлері ораза ұстап, храмдарда қосымша діни әдет-ғұрыптар, тіпті қатал рухтармен тұншығуды болдырмау үшін ашық аспаптармен жабдықталған. Гетсика бұрынғы дәстүрге қатысып, Сетсубун кезеңінде клиенттермен бірге киім киіп, ерлер сияқты киінеді.