Бұл ежелгі таулы рухтар перуан фольклорының бөлігі болып табылады
Перуды , әсіресе Анд тауларында саяхаттаған кезде, сөзіңізді естисіз немесе оқи аласыз. Инка мифологиясында апу қуатты тау шапқыншылығына берілген. Инков ақ қасиетті тауларға өздері туралы айту үшін апуды қолданды; Әр таудың өз рухы бар, рухы оның таулы аймағы деп аталады.
Апус әдетте ерлерге арналған, алайда кейбір әйелдер мысалдары бар.
Кесуча тілінде - инкас тілінде сөйлейтін және енді қазіргі Перудегі екінші ең көп таралған тіл - апудың көптігі - апукуна.
Инка тауларының спирттері
Инка мифологиясы үш облыста жұмыс істеді: Ханан Пача (Жоғарғы Аймақ), Кэй Пача (адамдық аймақ) және Укуп Пача (ішкі әлем немесе жер астындағы). Таулар - адам әлемінен Ханан Пачаға дейін көтеріле отырып, Инактарға ең құдіретті құдайларымен байланыс ұсынды.
Апу тауларының кейіпкерлері қоршаған ортаны қадағалап, Инканың маңындағы тұрғындарды, сондай-ақ олардың малдарын және егістіктерін қорғап жүрді. Қайғы-қасірет кездерінде афсаны құрбандыққа шалдығып, құрбандықтар арқылы шақырды. Олар Анд облыстарындағы адамдардың өмірін қиды деп есептейді және олар осы аймақта тұратын адамдардың үнемі қамқоршылары болып табылады.
Шича (жүгері сырасы) және кокья жапырақтары сияқты кішкентай жоралар әдеттегідей болды. Керемет кезеңде Инкалар адам құрбандығына барады.
Хуанита - 1995 жылы Ампато тауында (қазір Арекипадағы Museo Santuarios Andinos-да көрсетіле бастаған) «Инька мұз айтығы» 1450-1480 жылдар аралығындағы Ампато таулы рухына ұсынылған құрбандыққа айналған шығар.
Қазіргі заманғы Перудағы апус
Инду империясының қаза тапқаннан кейінгі апу тауларының күші жойылып кетпеді - шын мәнінде олар қазіргі заманғы перуан фольклорында тірі.
Көптеген қазіргі заманғы перуандар, әсіресе дәстүрлі Андалық қауымдастықтарда туып-өскен адамдар әлі күнге дейін Инкасқа қайтып келетініне сенеді (бірақ бұл нанымдар көбінесе христиан діндерімен, көбінесе католиктік сеніммен біріктіріледі).
Апу алкоголі ұғымы биік таулы жерлерде қалыпты болып келеді, онда кейбір перуан халықтары әлі тау құдайларына арнап құрбандықтар жасайды. Пул Р. Силлдың «Инка мифологиясы» анықтамалығындағы «Білімді боевиктер кока-ляк жапырақтарының жүнін тоқылған шүберекке тастап, жапырақтың конфигурациясында кодталған хабарламаларды зерттеп, байланыстыра алады».
Әрине, Перудағы ең биік таулар жиі қасиетті. Сонымен қатар, кішігірім шыңдар да апус ретінде бағаланады. Бұрынғы Инка астанасының Куско қаласында он екі қасиетті апус, оның ішінде Аусангат (20945 фут / 6,384 м), Саксайхуан және Салкантай бар. Маху Пикчу - «ескі шыңы», содан кейін археологиялық орын - бұл қасиетті апу, көрші Хуайна Пикчу (8,920 фут / 2,720 м).
Апудың баламалы мәні
«Апу» сөзі сондай-ақ ұлы ханымды немесе басқа билік сипатын сипаттау үшін қолданылуы мүмкін. Инка Инка империясының төрт әкімінің (əкімшілік аймақтарының) əрбір губернаторына Апу атауын берді.
Кечуада апудың рухани маңызы жоқ, оның ішінде бай, күшті, басшы, бас, күшті және бай екендігі белгілі.